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大风迎百年 我心扬大风——汪毅介绍《张大千大风堂艺术研究》

 时间:2019-04-28 11:42:05来源:中国时代艺术网责任编辑:袁春华点击:



(《张大千大风堂艺术研究》汪毅著,四川美术出版社,2019年4月)
 
    张大千纪念馆首任馆长汪毅的《张大千大风堂艺术研究》一书近日由四川美术出版社正式出版了。
    本书定位为对大风堂堂主(张善子、张大千)、门人、再传弟子三代的研究,特别是张大千的研究,堪称大风堂艺术研究范畴的一个系统工程。
    这个研究是渐进式累积的结果,当然是相对的。其理由非常简单:一方面,大风堂博大精深,研究不可能穷尽,具有“说不完”的内涵。另一方面,大风堂的构成属于“宝塔型”状,即堂主二人,门人120余人,再传弟子500余人(据不完全统计),如果加上第四代,总数会在1000人左右,堪称部队一个“团”的建制,蔚然大观。同时,大风堂门人、再传弟子除数量大之外,还具有地域分布广(海内外均有)、时间跨度长(近百年)、水平参差不齐等的特点,这使研究的难度超过历史上的任何一个画派。再一方面,研究是一个“横看成岭侧成峰”的体验,自然是“仁者见仁,智者见智”。正是因为如此,较系统研究大风堂整体艺术者寥寥无几。

(汪毅在中央电视台“走遍中国”栏目采访中谈“大千学”与大风堂画派)
    本书破例写有两个自序,其中一个是关于本书的,一个是缅怀张大千先生的。除自序之外,本书分总论、大风堂堂主研究、大风堂门人研究、大风堂再传弟子研究、附录五部分。
    总论五万言,以“大风迎百年,我心扬大风”为题,分“大风堂开派者:张善子、张大千的光焰”“大风堂传承者:门人的光焰”“大风堂传承者:再传弟子的光焰”三部分,属于概括性的研究,即对百年“老字号”的大风堂艺术进行相对全景式的论述,并讨论了大风堂画派,将它与岭南画派进行了比较研究。可以说,总论在大风堂艺术的整体研究方面,尚属唯一。

(汪毅出版的大风堂著作及主编的书报)

 
    大风堂堂主张善子、张大千的研究,无疑是全书的主体。特别是对张大千的研究,涉及研究的诸多方向,包括若干海内外学者尚未涉猎的诸如张大千的“情爱世界”“术”“与陆丹林”“与中国文艺复兴”等专论内容。至于专论《千秋正气,一代虎痴》,则对张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀进行了长篇论述,为目前研究张善子最全面的论文。此外的24篇序言、后记、跋,虽称不上严格意义的专论,但却概括了对张大千、张善子研究的相关内容,记录了研究的心路历程,传递了某些特殊的信息,故我将它归类为“泛研究”范畴。

(汪毅发表评论大风堂堂主张善子、张大千的期刊)

 
    大风堂门人辑录研究8篇文章(有关缅怀性的散文未录),其中有长达近三万字的专论《谢伯子诗文书画研究》。至于有的专文及画册序言,相对对立(事实上不可能千篇一律地讲他们如何传承大风堂艺术的过程),虽达不到专论的高度,但确属于“泛研究”范畴,至少可以管中窥豹看到大风堂门人这个群体(部分)的创作状态、创作特点、时代精神、成果奉献、文化影响等。

(汪毅发表介绍大风堂再传弟子的期刊)

 
 
    大风堂再传弟子的研究计14篇,虽然若干篇什为画册序言,但我以为序言也是对研究对象的一种研究,只是比较特殊,亦相对独立,属于概括性的,而且从某种意义上讲表达的难度更高。从中,可以叶落知秋,一睹大风堂再传弟子艺术创作的“秋之美”和“秋之韵”。这对于人们认知大风堂的薪火传承具有一定意义。

(汪毅发表评论大风堂门人、再传弟子的报纸)

 
    至于附录中关于张善子的出版物和张氏昆仲被宣传的出版物(传记、影视、年谱、文献、摄影、印说、评价等),不仅浩如烟海、汗牛充栋、洋洋大观,而且种类繁多、展示形式多样,估计在中外艺术家中,没有一位可以与张大千相提并论,因仅其传记便达50余种。为方便检索,厘清主客体关系,即有关张善子、张大千的出版物与宣传他们的出版物的两个大类的关系,我做了相对分类,以使统计更具科学性和传递的信息更清晰。这个分类以“一览表”的形式呈现,包括“大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表”“张氏昆仲合著作品文献一览表”“张善子出版物一览表”“宣传张大千著作一览表”四部分(至于张大千的各类出版物,达数百种,囿于篇幅未列),而这些资料资料(尤其是研究性的)对于张大千学、大风堂画派的学术支撑与学科建设至关重要。鉴于大风堂的出版物和宣传大风堂的出版物具有数量大(计近千种),时间跨度长(自张善子1918年在上海出版的第一本画册《十二金钗》至2018年出版的《巨擘传世——近现代中国画大家张大千》为止,时间长达100年)的特点,此统计肯定挂一漏万,甚至不可能精确,因为有的呈现本身就是构架的“立交桥”,使分类时具有相对性。对其统计整理,除凭借手中收藏的资料和核查百度之外,还参考了《张大千画册暨文献图录》,谨向吴文隆先生和旧香居致以谢忱。
 
    遵循学术规范,本书正文中的“先生”除作为人称代词使用之外,一律不附加在人名后,特作说明。
书名取《张大千大风堂艺术研究》,意在强调张大千在大风堂艺术中的核心地位。从逻辑关系上说,张大千包容于大风堂,即大风堂堂主之一。
    除本书的研究文章之外,我还写有若干关于张大千、大风堂门人、再传弟子的散文,并在海内外报刊发表。此外,我还为大风堂(堂主、门人、再传弟子)敲诗写韵200首,编纂有《张善子艺术年谱》《何海霞艺术年谱(1935—1949年)》,草拟有《张大千全集(方案)》和《关于将张善子列入全国第二批著名抗日英烈的建议》,等等。鉴于这些文学性文字及艺术年谱史料与“研究”的定位尚存有距离,故未纳入本书。
    本书的文章虽发表或出版(详见书中附录“索引”),但这次做了相关补充和修改,特别是总论《大风迎百年,光焰万丈长》。相信读者从中可以获得大风堂艺术的多元信息,从而走进大风堂艺术深邃,走进中华美术经典,领略中华文明那一片美丽的芳草地。
    书的出版得到四川美术出版社汪青青老师的支持,谨致以谢忱。
 
                                  汪 毅
          
                            2019年1月于成都沙河畔

附:《张大千大风堂艺术研究》目  录
 
 
光焰万丈长 我心大风扬(自序一
心香一炷祭大千(自序二)
——谨以此纪念张大千先生诞辰120周年
 
大风迎百年,光焰万丈长(总论)
 
第一篇 大风堂堂主研究
张大千绘画艺术的分期及成就
张大千诗画中的思乡情结
张大千的情爱世界
张大千与陆丹林
张大千及其“术”
张大千的黄山情怀
张大千张善子与《黄山画景》
张大千与《庐山图》
张大千作品的收藏与拍卖
张大千临摹敦煌壁画与成都系中国文艺复兴发祥地
张大千与中国文艺复兴
两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”的思考
谈谈《走近张大千》(一)
谈谈《走近张大千》(二)
谈谈《走近张大千文论集》
宇宙难容一大千
谈谈《回眸张大千
谈谈《大风堂的世界
谈谈《聚焦张大千
谈谈《张大千的世界研究》
黄山情,大千缘
我的又一次动心旅情
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(一)
谈谈《寻踪张大千:台湾之旅》(二)
谈谈《张大千张善子研究
高山仰止,景行行止
世纪经典,永恒大千
川菜蜀情味酣浓
锦上添花,艺苑添彩
用心研大千,挚情写敦煌
丈量三千大千世界
隔岸犹闻书展香
张善子:千秋正气,一代虎痴
——论张善子的艺术生涯、虎痴情结、抗战情怀
善子虎痴,我心写之
谈谈《一门虎痴:张善子胡爽盦安云霁
我拥有了另一个世界:张善子的世界
谈谈《张善子的世界
 
第二篇 大风堂门人研究
王永年:啜品丹青尽留香
龙国屏:青山有情留我住
罗新之:水墨点染的清凉世界
曹大铁:一本读来有味的年谱
孙家勤:艺术密码的破译
孙家勤:隔海遥忆
何海霞:百年丹青魂 
张正雍:之交零落,月圆心缺
谢伯子:情慰张爰,画扬大千
谢伯子:诗文书画研究
 
第三篇 大风堂再传弟子研究
李代远:中国青城画派与中国现代文人画的时代接点
安云霁:续得大风即为家
陈  君:金碧山水画的诠释
曹公度:鲠骨吐快胸臆长抒
沈舜安:心有千千大千结
胡有民:登高壮观天地间
谢临风:走进临风的世界
漆千一:精美的彩墨世界
邓由怀:大千世界的竹痴
陈沫吾:给你一只慧眼
伍文全:情寄林泉步随大千
范汝愚:笔墨意趣扬大风
王志伟:在画的“大”中行走
游三辉:寄情墨彩世界与黄山
 
附录
大风堂编辑、收藏、捐赠作品文献一览表
张氏昆仲合著作品文献一览表
张善子及研究张善子作品文献一览表
宣传张大千著作一览表
国内外研究大风堂机构(社团)一览
书中文章发表索引
汪毅关大风堂著作评论文章一览表
汪毅助推大风堂活动一览
后记       
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